[家庭教育] 曾仕强亲子关系讲座:第七讲:爱必强求VS完全不求

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九月鹰飞 发表于 2021-7-8 08:10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题




解说词:
第七讲:爱必强求VS完全不求
  爱必强求vs完全不求
  各位好,我们现在要来讨论一件事情你养儿育女,你培养子女,到底是为什么,很多人说,养儿育女就是为了防老,父母老了以后,他会回过头来照顾父母,有人说这样的观念不对,不可以有这样的观念,儿女儿女的事,父母是父母的事,儿女没有责任照顾父母,这是两种非常极端的一个说法,我觉得都不可靠,因为,如果儿女一定要会愧父母,那个叫做爱必强求,今天我对你好,将来你一定要对我好,今天我全心全力栽培你,将来你赚了钱,你一定要回愧我,那个叫做什么叫做投资放债,亲子关系不应该是投资,不应该是放债,台湾有个企业家,很成功,赚了很多钱,一般有的钱以后,就觉得自己很有学问,以前是官大学问就大,现在是财大学问就大,他在电视上公开讲,我妈妈是最会投资的,他看准了我,在我身上投资,所以她是最佳投资者,这种人是不孝到极点的,把妈妈看成厉害关系人,很不幸,他很快就遭遇到一些不好的后果,只是他到现在还不能了解,他这个不好的后果是怎么来的我们是旁观者轻,看得很清楚,一个人把妈妈看成是投资放债的人,这个人已经没有什么价值观念了,父母对子女,他是无私的奉献,没有要求回报,那这样一来,我们就完全断绝了,所以我完全不求,你看多少人,就跟他直接讲,以后长大了,不要照顾我们,对吗,也不对,老实讲,人十年二十年以后会变成什么样子,谁也不知道,你不要看你现在身体很好明天后天就坏了,也说不定,未来是会变化的,你现在很有钱,我告诉你,很快就流落街头,老人家体力衰退,记忆力严重的不足,最难过的就是儿子、女儿回家看老爸爸的时候,老爸爸完全不认识他,还问他你是谁呀,从哪里来呀,那才是人家最悲惨的一种场面。当儿子回家,老爸不认识他的时候,这个老爸不需要人家照顾吗,所以我们一直是说西方是老人的坟场,你到美国去看,公园里面坐落都是白发苍苍的老人家,你要过去跟他谈几句话,他高兴得不得了,我们要过这样的生活吗?老人家当然需要照顾,可是你请谁照顾,都不如自己的儿女可靠安全,所以我们养儿妨老不是个坏事情,但是一定要强求就不对,强求是日本式的,日本人要么不说,要说就要求到底,那也不是中国,我们中国什么事情都是有弹性的,什么事情都是看着办的,没有固定的东西,因为我们要变动,哪里能够一成不变的,所以,养儿要不要妨老,我们采取一种合理的解释,很简单,我们如果把它当做是一种儿女的孝顺,儿女的孝心,我觉得这里天底下最可贵的东西。我不管我父亲有没有钱也好,我按月一定送一部分钱给我父母,他怎么用是他的事情,老人家最怕的是钱太紧,想买点书看,都舍不得,那这样的老人,未免太孤苦伶仃了,你忍心让我们的老人过这种日子吗,可是老人样样向儿子去开口,他有他的尊严,他不愿意,所以,子女一定要具一份孝心,我们很诚恳的,送一部分给父母,所以,要不要养儿妨老,我们应该把它当做是子女的一份孝心,如果做父母的,一定说你绝对不要给我钱,那也是很残酷的事情,就是连子女要表示一点点孝心他都没有这个门道,不要斩断了这份可贵的孝心。你不能规定他,你一个月要给我多少钱,但是他要给你,你也不能说,完全不要,很多人一直不要标榜这个东西,我很反对标榜这两个字,你有办法没有错,但是别人呢,别人有这个需要,你干吗讲这么好听,做子女的,不需要奉养父母,父母自己应该想办法,本来就是这样但是有很多人根本做不到啊,天底下,大部分的老人,日子都是不太好过的,你去看一看,不能因为少数人,这个少数人是得天独厚,不是他自己有什么办法,但是他就开始标榜自己,你看我,我从来我用我儿子的钱,这是废话,这是不仁慈的话,我们要替更多的老人家着想,他们年轻的时候,没有任何积蓄,所有钱都花在子女身上,只希望子女长大成人,对社会有贡献,但是子女应该饮水思源,因为想想,当初如果不是我父母的话我不可能有今天,我希望每一个人都晓得我们有今天,不是我们自己能够做得到的,我们要父母,要亲友,要同学,要老师,太多人的成全我们,否则不可能这样。
  一个人要有成全的观念,你就知道,你有任何的成就,都不是你自己一个人奋斗所能够得到的,如果没有父母,你不可能有今天,如果没有兄弟姐妹,你也不可能有今天,如果没有同学,你也不可能有今天,如果没有国家社会的照顾,你也不可能有今天,我到希望每个人都有这样的想法,所以我们第一个要回愧的就是我们的父母,然后我们要多做一些公益慈善的事业,但是我要特别讲,要用无名氏,不要具名。你看西方人卷捐钱会公开的讲,我捐多少钱,要用无名氏去捐钱,想想为什么,因为你可以减少很多的麻烦,你看你今天你用你的名字捐500万,你就惨了,你的亲戚都可以跟你要钱了,你都可以捐五百万了,你就拿钱给我花花嘛,不认识的人都拿五百万我们还是亲戚,你就完了,你的子女也可以怨你,你现在神气了,为什么不留给我,为什么要捐出去,一个人的动机很重要,到处都要留下自己名字的人,都没有太大的好结果。
  你看有很多企业家跟我讲,我现在是有点成就了,也赚了一些钱,说要不要弄个铜像留做纪念,我说要啊,你弄个铜像,他就问我,弄个铜像干什么,我说弄个铜像,人家才有眼睛可以抠掉啊,才有鼻子可以打掉啊,才有额头可以弄掉,你什么都没有,他就不会打击你了,所以你一点出名,你就要遭疾,你就要招来很多很多的麻烦,而且动机不纯正,你在标榜什么,我讲了几次标榜,人不可以标榜,我们这个栏目一开始,就承认,我跟我内心,我不是好的父母,我们许多资格讲怎么样,我们自己都做不好还讲真正,我们纯粹只是把这件事情说清楚而已,我们没有那套,中国无名氏的精神是很值得我们去体会的,做什么事情,都是从亲到疏,这叫由亲而疏,由己及人,它有个亲疏才有伦理,两个老人你照顾谁,你得先照顾自己爸爸吧,一定的,一个是你爸爸,一个是别的老人,你有钱先照顾别人,不照顾自己爸爸,这不是很奇怪的事吗,我们是主张先只顾好自己的爸爸,然后在去照顾别的人。叫做老吾老,以及人之老,同样是小孩,你先把自己小孩照顾好,同时在去照顾邻居的关系,它有个次序,它有个亲疏,所以在这种情况之下,子女应该要有奉养父母的心,但是,父母不可以强制规定,这样就对了。
  我现在也是这样,其实我们两个有退休金,我们也可以过日子,但是子女给我们的钱,我们照收,当他们需要的时候,我们再支援他。老实讲很难得子女有孝心,你不可以很残忍的斩断他这条路,那是不对的,你不能强求他,给他制造很多的苦恼,变成形式化,一旦规定,一旦变成制度,一旦强求,就是制度化了。
  各位有一个儿子,这个儿子负担很重,有两个儿子,这两个儿子会推来推去,各有各的苦恼,各有各的麻烦,台湾我就碰到过,一个人养育了四个儿子的够多了吧,他老了以后,四个儿子商量,每个住两天,两天到了就搬家,两天到就搬家,他是照轮才公平,弄得这个老人都在搬家,最后说这样不行了,一个人轮一次,哪有两天就轮的,好一个月,老大家满了,老大跟爸爸商量,这是这个月的最后一天,我正好今天有事情,所以你提前一天到老二那去,我一大早叫计程车把你送到老二那儿去,我今天正好有事,爸爸坐了出租汽车,老二一看,怎么这么早来你,我有事,我要走了,再见,我爸说我人来了,我再叫计程车,把你送到老三那儿去,然后整天坐出租车这样晃来晃去的,后来这个老爸忍无可忍,他就向报社投诉,把他儿子名字通通列出来,把他事实通通写出来,他亲口告诉我的,我叫我几个儿子怎么做人,来吧,看谁厉害,这样变仇人了,没有亲子关系了,所以一个亲子关系只要介入了金钱,只要存在的厉害,只要一切讲制度,所有都是权利义务,这已经没有人的味道了,已经不像人了,各位好好去体会,我们慢慢会都上那条路,中华民族的精神,中华民族的文化,就要从这个世界上消失掉了,那是全人类的损失。
  我们一切事情父母第一,这是外国人所做不到的,我们在法国,巴黎,看到有一家是中国人的餐厅,他的女儿嫁的都是法国人,他的儿子娶的都是法国太太我就很好奇,为什么一到礼拜天,他的女儿,他的媳妇,总动员都来帮忙,非常热闹,我就问他,你怎么做得到呢,他外国人,他为什么礼拜天,不出去度假,不出去玩儿,要来你这儿帮助,他说很简单,我的儿子要娶法国太太的时候,只讲了一句话,你什么话都可以讲,就是不能批评我的父母,你批评我父母,我立马跟你离婚。我的女儿要嫁给法国人,也是讲这句话,你什么都可以讲,你就是不能讲我父母,你讲我父母你试试看结果所有法国人都乖乖的,都变中国人了,都来帮忙,一家人一样。
  我们要想办法维护我们的优良精神,而不是搞到现在好象,只要有外国人在我们就身价百倍一样,那个是人类一个很大的损失,要讲怎么过日子,要讲人怎么相处,天底下没有比中国人更了解的,没有。天下无不是的父母,子女没有一点资格去讲父母的不对,我跟我内心也是约法三章,我什么都可以讲,就是不能讲我父母,她什么都可以讲,她从而不讲我父母,你讲我父母干什么,那么多人还不够你讲的,你讲我父母,我就火大,她也是一样啊,你没有资格嘛。我从来没有批评过我父母一句话,因为我相信,天下无不是的父母我们不会解释这句话,天下无不是的父母的就是说父母一定有很大差错,只是我没有资格讲他,因为我是他的儿子,我心目当中有父母在,父母在坏也是很神圣的,这是我的孝心,跟他没有关系,所以我为什么说,家里不讲诚信,你讲什么诚信啊,不像现在多人就是说向大家控诉,我爸爸怎么怎么样,我妈妈不讲道理,干嘛,讲了你就会有所改善吗,不能,讲了你就能痛快一点吗,不能,讲了你的家里面就会更和谐吗,不能,既然这样,你讲有什么用。
  各位现在才了解,中国人一直主张,家丑不外扬,家丑是不外扬,我们家里再怎么吵架,再怎么打架,对外不说。因为说了也没用,有什么用,各位还有一句话,清官难断家务事,你再了不起的官,你再公正廉明,你再懂道理,人家家里怎么扯来扯去,你永远搞不清楚,家家有本难念的经,不是我们外人所能够了解的。
  所以我们有很多做法跟西方不一样,西方会劝人家离婚,中国人曾经我劝人家离婚,我们是劝和不劝离,最近有一批年轻的朋友吵着要离婚,那个男的就来问题,说怎么办,我说离婚简单啊,我给你推荐个律师,很好,你们两个去找他办手续,离婚,他说是,他始终搞不清楚,我讲这句话的意思,结果我就打电话给我的律师朋友,我说我推荐两个人来找你,你给我负责任,不能让他们离婚,你要劝到他们不离婚为止,结果他们两个去律师讲到最后,两个不离了我不可能劝人家离婚,很多事情忍耐一下,它就成为过去,你一时不忍终身的遗憾。人难免会犯错,没有什么错是绝对不能原谅的,没有原谅到那个地方,当然,天理,国法,没办法,让他自己去承受,没有天理国法这么严重的事情,家里人,不是讲法的地方,不是讲理的地方,是讲情的地方我们要用亲情感化他,让他感觉到很不好意思,让他自己去感觉,这个在是法院做不到的,这是学校做不到的,这个才是社会无能为力的,这个才叫做家庭的温馨跟感化的力量,要不什么技家庭,一切都按法办理,那家像家吗一切都按法办理,我想是讲不通的,我不相信,你跟你的子女讲不通,讲不通,因为他们不懂,你会发现,懂的人跟不懂的人,讲不通,很辛苦了,他不懂得人,就是这样,懂得越多人,越不敢讲话很大声,越不敢讲话很武断,凡是讲话很大声,凡是讲话很武断的,都是不太懂的人,我们有一句话叫什么,半缸水,响叮当,那个水一满,它就没有声音了,它就没有声音了,水很少的时候,声音特别大,人是需要讲道理的,但是跟人讲道理是最难的,所以不得已以,只好讲法,那讲法就没有情了,所以中国人还是以情为主,我们情的文化是世界上很宝贵的东西,我们讲的是感应,感动,感化,我们不是讲惩罚,不是讲威胁,我们都不太讲这些东西,所以看起来中国人很软弱,实际上我们很懂得以柔克刚的道理,所以,以后对这些问题,我以后大家要采取一个合理的看法父母需要子女照顾,子女再怎么样辛苦,也要全力以赴,哪怕是借债负担利息,你都应该做,如果父母可以生活,子女过年过节,意思意思就好了,不必给太多,但是你赚的钱也不能通通自己花掉,你有能力,还是应该照顾社会上应该照顾的人,这样就对了,父母不能规定你按月给我多少钱,但是你不能拒绝,因为他好不容易有一个孝心的机会,你为什么不给他。
  像我的女儿,只要我内人生日,大家全家一人一张卡片,一叠就寄过来了,有舆论寄过我,其实我记不得了,但是我记得很清楚,它是寄给我内人的。我们家我父亲是不过生日的,我从小听他一句话说,你将来要过生日我不反对,就是你出钱,请大家来,那你可以做生日,你做一百次都可以,你今天做生日,人家还要花车钱,还要送礼,回去去骂你你知道吗,打秋风,如果说,过生日人家不会骂你,一个礼拜过一次,多风光,一个礼拜吃免费大餐一次多好,我父亲把这个讲得很清楚,所以我们家是不过生日的,但是,小孩要过我也不反对,我们要尊重每一个人的处境,我们要尊重每一个人的做法,即不可以强制规定,你要,也不可以强制规定你不要,这就是孔子无可无不可的精神,你要表示孝心,你表示吧,你多就多少就少,无所谓,父母不可以说,为什么弟弟就拿着比你多了你做哥哥的这么少,完全不行,那完全是做生意嘛,哪里是一家人,家里只要谈到钱,其实就很统铜臭味就出来了,所以现在很多赶时髦,我们以后也会讲到,小孩做工就开始给他钱,不好,你给他钱,归给他钱,不要跟做工,做加事搞在一起,不好。
  有一天,有一个妈妈从外面回来,很辛苦很辛苦,跟她女儿讲,女儿,妈妈今天特累,你帮我洗碗,我给你五块,女儿怎么讲,女儿说妈,你累,我比你更累,我不想赚五块,我不做,你自己去洗,谁倒霉,妈妈倒霉,你平常就喜欢搞金钱运动他就用金钱来回馈你了,我不赚嘛,五块我不赚,妈妈你自己洗,是你自作自受,你给他钱是你给他钱,另外一回事,不能说做家务事,一定要鼓吹这招,现在多人在鼓吹这一套,那是美国人的做法嘛,美国从小就去打工,从小就去赚钱,所以他满脑子都是Money  Money  Money,中国大概不要这样,那不是提升人性,那是贬低人性,在家里大家都是斤斤计较讨价还价,整天跟钱算来算去我看这一家人也算了。现在越来越多的人,是赞成这样的,我们是不赞成的,提供大家做参考。谢谢大家!

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