曾仕强亲子关系讲座：第十五讲：个人参与VS家庭参与

解说词：
第十五讲：个人参与VS家庭参与
　　个人参与和家庭参与
　　我们现在要谈两个观念，请大家仔细的去分辨一下，一个叫做个人参与，一个叫做家庭参与，西方人他是个人重于家庭，所以他家庭里面的每一个成员，一出来，并不代表大家家庭，只代表他们个人，儿子就是代表儿子自己，爸爸就是代表爸爸自己，他不代表他整个家庭，大家想一想，我们以前中国人很少讲这个我个人的意见，我们很少讲这样的话，我们现在开始讲，这是我个人的意见，这是很典型的个人主义，老讲以前的中国人，敢讲这是我个人的看法，这个人很孤独的，没有人支援他，我们一定要讲，这是我们的看法，没有人讲这是我个人的看法，现在我们非常标榜个人，这个要好好的去，我一再讲，你把自己考虑过以后，你要承受这个后果，没有人反对，那是很不利的，中国社会，多说我们，少说我，你的掌握比较少，开口就说我我我，这个人就会跟别人有距离，然后他就会孤立，得不到帮助，我们是家庭重于个人，我们任何一个人出来，都代表这个家庭，小孩一出来，我们都会问，这是谁家的小孩，我们都问谁，他谁又怎么样，美国人问他是谁，他叫做TOM还是叫做Mary，他不代表他家的人，我想这是不同的概念，美国人一个人出来，跟他家人没有关系，中国人一出来，就把他整个家庭都抬出来了，我们是家庭参与，他们是个人参与，所以，我们一家人他是血脉相连，他是血浓于水，他是负共同责任的，所以很多人就批评，中国人的包袱太重，很多都被包死了，都没有机会发展自我。
　　我不认为是这样的，我们中国人是外国人的一辈子也没有办法了解的，因为他不可能有这样的经验，我们中国人是一种状况，叫做家庭中发展自我，我们照样可以发展自我，西方是以自我表现来发展自我，中国人没有，中国人永远把自己跟家庭结合在一起。老实讲一个人老讲他爸爸是谁，这个人就多了很多的分量，我们看到这个人经常问，他爸爸是谁，一个人只要他小孩有出息，父母就跟着光彩起来，因为我们整个家庭，只要有一个人出来以后，他会带动整个家庭的声势，所以一个人在家里面得到家人共同的支援，他出去一言一行都代表整个家庭，他所得到的成就，一定要跟家人分享。这样叫做在家庭中发展自我。但是我们不是日本人，日本人有家庭没有自我，美国人有自我没有家庭，中国人向来是什么事情都会兼顾的要到家庭，要考虑到自我，我不晓得，你们家是什么状况，你的小孩出去，你会觉得这个跟我没有关系吗，我不晓得，凡事一个人在外面，首先声明我跟我家人没有关系，我想很多人会怕这个人，一个小孩大学毕业，去就职，然后说你父母是谁，我出来只代表我个人，我填表不要写爸爸是谁，妈妈是谁，用人敢用吗？没有人敢用。你我们那个资历一定要填清楚，父谁，母谁，兄弟有写下来，因为我们是以整个家庭做单位的，老实讲你有多大的才能，你有多大的信用，人家根本不晓得，人家看看你这个家庭不错，父亲有职业，母亲受的教育也不少，他就考虑用你了，所以我们为什么骂人都骂人家的父亲，我们几次都会谈到这个事情，因为这是外国人看不懂，外国人骂这个小人就骂这个小孩，跟他父亲有什么关系，没有关系，中国人骂小孩都骂他的父亲，我觉得这是很合理，因为小孩根本不懂，你骂小孩子嘛，有什么用，所以中国人说小孩子不行，就是没有教养，没有教养就是骂他爸爸妈妈，你骂小孩，他很冤枉的，他担不起这个责任，动不动就叫你爸爸过来，生你这种小孩有什么意思，我们怎么会把责任都归属给爸爸妈妈，就是因为我们是家庭的参与，所以，我们没有办法逃避责任，我更进一步讲西方人公私是分开的，中国人公私是永远分不开的，外国人公家配一部车子给你坐，你就是自己坐，你的妻子不能坐，你的家人就是不能坐，这样才叫做公私分明，我们哪里有，既然你配一个车子给我，我知道公私要分明，只要我坐，我太太不能坐，但是我太太也不是专门还车出去，她只是顺便搭多便车，不可以吗？我们说可以可以，西方人是绝对可以的，什么顺便不顺便。我们嘴巴都讲，公私分明，实际上我们公私永远不分明，你看上班可以带小孩来，上班怎么可以带小孩，我们带来了，同事还要逗他，外国人把他赶出去，你慢慢去了解，我们有我们的想法，西方人不了解，那是他的事情，跟我们无关，西方人大人的宴会，小孩不能参加，就是不能参加，我们现在也学，很多大厦都写，衣冠不整，束不招待，美国人是那么些的，但是你去美国看看，只要你没有打领带，他就是不让你进去，只要你西装不整齐，他就不让你进去，他不管你是谁，就是不让你进去，中国人写归写，我在很多大厦外面看到有衣冠不整束不招待，里面照样有人，穿着衬衫，穿着背心在里面晃来晃去，但是我在外国也看到，我跟一个犹太人，进了一个五星级的观光饭店，那个犹太人没有打领带，服务生就我让他进去，犹太人把钱拿出来，去给我买一条，乖乖的去买了，我们说有钱可使鬼推磨，在美国社会十足的印证，我没有带领带，你去给我买一条，那个人乖乖的去买了，因为他可以赚几个小费，每个社会有他不同的运作，有它不同的思路，有它不同的生活习惯，不要盲目的去学人家，因为学不来，也学不像，更没必要。一个美国人，当爸爸的，难得有一个假日，说我们一起出去玩儿，美国一个小孩不能去，说为什么，我已经跟我同学约好了，所以我不能去。爸爸会同意，那你不要去。我跟妈妈去就好了，你不要去，因为你跟人家已经约好了，中国会吗，哪个小孩敢讲这样的话，爸爸说我们周末一起出去走走吧，小孩说不行，我跟同学约好了，妈妈会讲话，跟同学随时可以去呀，打电话跟他讲以后再去，跟爸爸一起去，难得爸爸有时间，这才是中国，在美国，过两天那个小孩说，我可以去了，妈妈一定会说，为什么你可以去呢，你已经约好为什么可以去，他说我那个同学临时有事变更了，妈妈会问，是谁约谁的，责任归谁，中国人会吗，只要小孩子说可以去，一家人高高兴兴的，从来不追问，为什么他会改变主意。我们真的不了解，他们是把权利义务看得非常清楚的，把责任看的很分明的，中国人从不计较这些，一家大小难得有机会一起去，这是第一优先的，美国人不可能这样，我们要搞清楚，如果一个家人没有一个人可以自主，这个家庭就很分散，力量不集中，搞得谁也不能代表谁的时候，很快就变成了个人主义，个人主义好不好，我没有说到不好，但是你要有条件，第一个你从小要让他独立，我们现在没有，我们现在爸妈少管我，让我独立，给我钱，因为你是我爸爸，你有种就不要拿钱，你要独立就不要拿我钱，没有，你管我的时候，我要独立，我跟你要钱，你是我父亲，你欠我的，这算什么，这种人格是分裂的，你有种你就独立，我有乐得看得独立，我少操心，没有。有事照样找爸爸妈妈，但是，他要独立，这是非常不正常的现象。
　　我们常常讲，中国小孩聪明，在美国样样都赶上美国人，中国的小孩去那边，要读医就读医，要读什么就读什么，是靠什么，是靠不停的逼他做工作，做作业知道吗，我们是逼得比美国匈，所以才比大家考得好，我不认为这样就什么好处，有什么好处，我们就是要拿中国这套跟外国人竞争，这是不公平的，但是他们这段不讲，只回来告诉你，你看我的小孩进了哈佛，那是非常不公平的事情，美国的申请制度，不会比我们的考试制度宽松，不会的，而且竞争是激烈的，在美国小孩要进哈佛，跟在中国小孩要进北大，同样的困难，跟日本要进东京地带同样的艰苦，没有一个家庭不是父母全心全意在照顾小孩，这个小孩才有出息，一般的照顾只有一般的成就，没有例外。不要说中国的小孩辛苦，我都是亲身体验的，老实讲我在美国访问很多大陆去的留学生，我跟他们一起吃饭，我会问他，来美国有什么感想，他们都告诉我，没有来美国之前，我们觉得美国很自由，到了美国才知道，美国一点都不自由，美国人什么都管的，自由，你家里那个草没有除，附近的隔壁通通，在你信箱里面递纸条赶快除草，我有一次坐在我的同学家，接到电话，告诉他，你把你厨房的灯关掉，因为你的灯照到我们家来了，关掉，你不关掉我告你，哪有在中国这么自由，我就故意讲，我说在中国我们不是有很多规定吗，他的回答很有趣，他说在美国，在美国，任何规定，你非理它不可，在我们中国，太多的规定，在我们中国不履行通通的没事，你慢慢去体会好了，什么叫自由，什么叫平等，不要看书本上写的，要看你自己的感受，一个人要有成就，从小就要受到很大的压力，都要吃到很多的苦难，否则可能。不要做梦，我们从小给他耐压性很强，他越长大，越没有感觉到什么压力，从小不给他压力，他越长大就越感觉压力受不了了，他就没有竞争力了，像我们这个年龄，我们脑海里面没有一个苦字，我们从来不知道什么叫做苦，没有，我们从小有什么吃什么，也没有人会挑食，我父母不像一般的妈妈，一定要我们吃饭，没有，他们两个最高明了，他们两个一唱一对，我们就赶快去吃，爸爸跑到厨房一看，妈妈做这么好的菜，妈妈说我这个时间不足，我只做这一样，爸爸说，趁热吃，要不然冷了不好吃，我们一听赶快跑去呀，我们还会推吗，迟到的人就没有吃了，活该，你去叫小孩来吃干什么，我们家没有这个习惯，三请四请没有，我们已经吆喝过了，你要吃你自己来，不吃拉倒，谁饿肚子活该，你越怕他不吃，他就越不吃，你不怕他挨饿，他就过来吃，就这么简单，没什么了不起，可是我们兄弟姐妹会彼此帮助，哪个迟到的我们会替他夹点菜过来，意思是我下次迟到，你要帮我忙，不然我找你算帐，那就没事了，父亲很轻松，现在不是，现在搞的家里面好象战场一样，这是方法有错误，不是道理有问题，我们一家的家长，他不需要对家人负责，他要对祖宗负责，他不要对家人负责，否则他没办法复杂，老实讲爸爸妈妈的观念都很难一致的，你要想让全家人一致的看法，太难了，所以为什么说，做家人的人要担负很大的责任，就是以后将来算总帐的时候，算到他身上，你的家长是怎么当的，把小孩教成这样子，把别人搞成这样，他没有办法骂别人，他专骂你，做爸爸的一定要想得长远一点，一定要想到我怎么样去整合这个家庭，一定要负责任把这个家庭带到有希望的前途去，他不能妥协，所以该他坚持的时候，他一定非常坚持，等到有一天大家都了解的时候，他心里头是很欣慰的。
　　我有五个兄弟姐妹，现在一个在美国，美国在英国，我们剩下三个在台湾我们每年聚会都是选清明节，去扫父母的墓，父母去世以后，我是长子，所有的兄弟姐妹，都已经成家立业了，但是我既然是人家的哥哥，只要我活着一天，我就要尽到照顾他们的责任，没有人谁规定我，谁规定我，这就是从小要培养家庭是个团队，这里面难免有长有短难免的，难免有一个哪一个小家庭会出差错，其他的要支援他，其中只要有一个小孩要考大学，所有人都帮助他，替他张罗这个，张罗那个，这样的力量就很大，我妹妹在英国的妹妹，他有一个女儿，剑桥的建筑硕士，这次到大陆来，看我们的建筑物，我也特别陪她，因为我比较熟，我还劝她，你要中国来你可以看到很多在外国看不到的建筑，因为她没有办法，一到北京就过敏，水土不服，那我说这个东西不能勉强，一家人可以分散，但是心要集合在一起，中国人不在乎身体有没有在一起我们比较在乎心里有没有在一起，外国人比较在乎心里有没有在一起，他不太在乎心里面有没有在一起，这样就好了，还要怎么样，所以我们现在提出一个新的观念，就说家长你要在家里成立一个家庭会议，要用比较民主的方式，来提出意见，征求大家的同意，然后你就代表家里人，多一个手续，而且出去代表家人，不一定我，小孩也可以代表，我们社区要开什么会议，今天，女儿代表就好了，我们父母都不去，但是你就是家庭的代表，你不是代表你个人的，所以女儿出去就要跟开会的单位讲，我的父母临时有事情，我代表他们来出席，中国人就是透过让小孩代表去参加各种活动，来怎么样，来把父母的关系转移给小孩，要不然他永远没有关系，你看我的朋友，他要娶媳妇，我跟我太太在大陆，我们就事先交代小孩，红包准备好，到时候你去参加，但是你要说我是代表我们的，然后就认识了我们很多的朋友，这一代的关系要把他传承给下一代，否则他是没有关系的，它断掉了，你慢慢去了解，中国人它是设计的很周严的，绝对是有好处的，我们好处没得到，然后抱了一大堆的包袱，怪谁，怪自己的脑筋不清楚，我有三个小孩，每次要参加什么，我们都在选哪一个最合适我们会选最合适的去做代表，因为这个关系对他比较好，你该去代表，如果通通是上了年纪的聚会，那就我们两个去，现在一定样样家长做代表，但是还是要有人代表，但是出去不可以代表个人，要代表家庭，因为这种精神，不能让它丢掉，所以小孩出去，一定要讲，我代表我父母来的，这样子，他就多了一层身份，因为人家会看父母的面子照顾他，他也认识了很多有关系的人，人要常来往，才会有感情和关系，各搞各的，非常辛苦，单打独斗不是好办法中国人不打单打独斗的仗，何必那么辛苦呢，你看西方人，孤孤单单，你看他们一回家，第一件事情就是把电视机打开，可怜，你不把电视机打开，你就听不到声音，连人的声音都听不到了，但是我们现在很多人也学他，一进来就把电视机打开，人那么多，你打开它干什么，吵都吵死了，你还打开它干什么，西方人养一只猫，养一只狗，实在没有人讲话就对狗讲，我们现在也在养狗，但是人够多了，你还去养狗，完全搞不懂，一个人无可奈何的时候，你总要找人陪伴，找不到人，只好找狗，没有办法，那是很不得已的事情，要学什么我都不反对，要搞清楚真正的原因你才去学，我没有话讲，西方人是很寂寞，你要讲话的人都没有，他不得已看收音机，看电视机，打大哥大，或者养只狗，养只猫，他不得已的事情，我们中国人有这种需要吗，你去跟邻居去打打交道，不是很好吗，公寓不是养狗的地方，那会使得邻居非常的厌恶，你有本事自己盖栋别墅，你养几十条狗，那是你自己的事，外国人家有养狗的条件，因为他家很大，不会干扰到邻居，我们有什么条件，稍微一吵就吵到邻居了你还养狗，我对狗，没有成见，我一定要讲这句话，免得那些保护动物的人来找我抗议，我也不认为狗不好，我只是认为我们没有条件去养它谢谢大家！