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朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种。天命之性是“专 ...
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朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种。天命之性是“专指理言”,理是纯善的;气质之
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九月鹰飞
发表于 2021-5-29 23:06:51
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试卷
:
第12课 辽宋夏金元的文化
[单选题]
朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种。天命之性是“专指理言”,理是纯善的;气质之性则是“理与气杂”,故有善有恶。为此,他主张
A. 以天理来克制人欲
B. 善恶差别不能改变
C. 存心养性发明本心
D. 格物致知知行合一
参考答案
: A
本题解释
:
朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种,天命之性是纯善的,气质之性有善有恶,因此,他主张存天理灭人欲,以天理来克制人欲,故选A;朱熹他主张存天理灭人欲,以天理来克制人欲,从而达到善,排除B;陆九渊发明本心,排除C;王阳明主张知行合一,排除D。
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