周代通过分封,使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕、甘,东到齐

在宗法制下，国人一方面对活着的长辈绝对的顺从、孝敬；另一方面对死去的先祖隆重祭祀

据记载，西周时期，在春耕前，周天子会率领诸侯亲自耕田，举行“籍田”的耕作仪式，寓

商代内服、外服以外为四至，是政治上不受控于商却在商文化影响范围之内的区域。由王畿

西周时官员任命和诸侯分封均有一个正式而隆重的册命仪式。在册命时，周王让史官当众宣

商周之际，人们普遍认为，君主受上天的旨意统率万民，是身负天命不可替代的。纣王自恃

《史记》中记载夏启是禅让得位，而《战国策》则认为是夏启是靠武力得位的。由此可得到

在周代，大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主。小宗也是各自范围内近亲的共同宗庙的宗庙主

距今约5000年左右的中国新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方

商代出土的青铜器，礼器居多，大多凝重庄严，配以繁缚、神秘的饰纹。然而，西周中期以

学者葛兆光指出，作为空间的宇宙，在殷周人心目中投射了一个深层意识，即以中央为核心

明堂，最早在传说时代出现，专门用来祭祀，西周时“明堂”一般都建于城南，即所谓“布

《孟子滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私亩，同养公田。”

历史学家吕思勉指出：“天子之于诸侯，诸侯之于大夫，犹大宗之于小宗也。此古代修身、

有学者认为，大禹建立夏朝使古代中国由分散孤立的“古国”时代过渡到方国联盟的“方国

商周时期，“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后

《国语鲁语上》记载：“天子作师，公帅之，以征不德。元候作师，卿帅之，以承天予……

"树大分权,子大分家。"分家主要是分财产。在中国古代社会,分家一般都是由舅舅主持。这

据《左传》记载，春秋中期，卫定公聘（出使）晋的时候，晋国欲使其会见逃亡到晋的卫臣

有学者认为，牛耕出现在商代而非春秋时期。依据有：殷墟妇好墓一件玉雕卧牛的两个鼻孔